标题：农村俗语“36不语，73不提，84不讲”背后的寓意与哲学

内容：

中国人对死亡的避讳源远流长，这种避讳不仅体现在对死亡词汇的巧妙回避，更深深地扎根于经久以来的传统思想之中。孔子提倡珍惜当下，认为与其为生死而忧，不如过好每一天。而老子与庄子则更加超然，他们视生死为生命的不同阶段，认为生死无界，死亡不是结束，而是生命的开始。

农村中流传的“36不语、73不提、84不讲”的说法，看似简单，却蕴含着深厚的寓意。朋友们，你们知道这其中的含义吗？

首先，我们来看看这“人生的几个年龄关卡”。从婴儿到步履蹒跚，每个人都要经历懵懂幼稚、成熟苍老的过程。其中，少年懵懂快乐，中年奋力前行，老年则知天命。在这之中，36岁、73岁和84岁被看作是人生的几个重要关卡。

①36不语关

36岁，是人生的第一个关卡。成家立业，从少年迈入青年，人生的责任沉甸甸地压在双肩，赋予了我们更多的压力和动力。因此，许多人选择沉默，不愿提及这个年龄，因而有了“36不语”的说法。

②73不提，84不讲关

而到了73岁和84岁，这是老年人的关卡。在农村，有“七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法，表达了生命暮年的惊忧。其实，不止过去，至今人们的平均寿命也仅仅停留在75岁之间，许多人到了这个年龄，会不由得产生内心恐慌，不愿提及年龄，甚至到了100岁，更像做贼一样要藏着年龄。

那么，为什么这些年龄关卡要被避讳呢？首先，贪生怕死是人之本性，对死亡的恐惧是与生俱来的。在农村，之所以选择不语、不提、不讲，实际上是希望能“蒙混过关”。其次，每个关卡与不同的历史人物有关。36岁之所以被看作是一个关卡，是因为历史上有人在这个年龄早逝，如三国周瑜。73岁和84岁之所以被避讳，是因为据传孔子和孟子都未能闯过这两个年龄关卡。

此外，还有一种说法认为，古代有掌管生死的鬼神，被称为“阎王”，其手下有判官，手持生死簿，根据善意、年龄考核生死寿命，掌管生死大权。在农村中流传的“36不语、73不提、84不讲”的说法，大多希望能够蒙混过关，是一种美好的愿景。

然而，古代神话中的生死簿真的能够躲避吗？答案是否定的。小时候，我曾经听过这样的一个故事。有一位秀才去阴间游玩，无意中看到了生死簿中有太太偷鸡的记录，其中鸡的重量为一斤十二两。他感到非常好奇，并将此页折起带回人间。回家后，质问太太事情的缘由，太太便把事情交代清楚，原来果真打死一只偷吃粮食的鸡，扔在墙角，将其寻回称重，恰好一斤十二两。后来，秀才再次前往阴间，翻看生死簿，看到了文字消失，折的地方仍在，可以看出凡事永远清清楚楚，怎么能够蒙混过关呢。

所以，此类的神话传说缺乏科学性，是古人杜撰的谈资，和俗语一样，多半是趋福避祸的美好愿景，祈求健康长寿的习俗而已。朋友们，你们对这句俗语怎么看？